La mitología germánica presenta personajes como el pagano Tenheusero, que se acaba convirtiendo en Tanhäuser y vive en el Monte de Venus (metáfora del paganismo)

Tanhäuser se acaba convirtiendo en trovador, y su vida transcurre al servicio de varios príncipes

Son muchas las representaciones del pánico, entre las más frecuentes está la aparición de jinetes de ultratumba o de caballos demoníacos. El viajero se desplazaba con estos temores porque el demonio y las almas del purgatorio formaban parte de sus creencias religiosas

 

EL JINETE SIN CABEZA

El demonio medieval es hijo de la hibridación de la figura humana con la cabra, y deriva de los dioses campestres grecorromanos, como los sátiros o el dios Pan

Agazapados están a la espera del impenitente

Diabólicas sabandijas ofenden a santos impertérritos

Las figuras positivas de la religión vencen a los demonios incluso con lanzas o pértigas

Vulcano, herrero divino, que tiene su fragua en las profundidades de la tierra, lega su rostro tiznando, sus tenazas y su taller a los demonios cristianos

Conventos barrocos y exorcismos. En el siglo XVII hubo posesiones diabólicas masivas en algunos conventos, como el de San Plácido, en la calle de San Roque, en Madrid. El demonio más agresivo respondía al bonito nombre de Peregrino Raro

Demonios lamerones o rabilargos se pasaban el día persiguiendo a los religiosos y religiosas que más se esforzaban en conservar la castidad

El demonio no es macho ni es hembra, pero sabe adoptar un sexo definido y tentar

Paisaje para un día de fiesta: auto de fe

Empezaba con el interrogatorio, después llegaba el juicio, que podía ser de alta tensión emocional

Una vez personificado el mal puro en el reo ya se le puede abrasar con la certeza de haber hecho un buen servicio a la causa del bien. Es un espectáculo triunfal y purificador

Los duendes son aviesos y traviesos, nada fiables: he aquí uno de ellos, nacido del pincel de un artista holandés anónimo del siglo XVI. Los duendes preferían instalarse en las bodegas de aire humedo y espeso

El íncubo o la yegua de la noche (the nightmare) oprimen el pecho del durmiente provocando el ahogo de la pesadilla

La fantasía onírica está a punto de revelarse como amenazante

El íncubo siempre atormenta y produce opresión acompañada de fatiga

El íncubo siempre es opresivo, y la yegua de la noche sabe poner sus patas sobre el pecho del durmiente

La huida de la yegua de la noche: el final del sueño angustioso

Los vampiros no forman parte de la cultura de la península ibérica. Llegaron con los comentarios de Feijoo, que los rechazaba a mediados del siglo XVIII, no le gustaba nada la idea de que salieran de su sepulcro cuando les daba la gana, porque eso no concordaba con el destino previsto por la religión. Según una creencia del este de Europa la tierra rechazaba a los grandes pecadores, no los quería ni muertos, de ahí que empezaran a salir de sus tumbas, por rechazo

BRUJAS

Se detuvieron muchas mujeres en España acusadas de brujería durante los siglos XVI y XVII, pero se quemaron muchas menos que en Alemania o Francia

          - Su cuerpo podía volar a lomos del demonio

          - O podía volar su alma y dejar el cuerpo atrás

Brujas preparando la cena (las brujas también cenan). Se creía que con los rayos inmateriales y malignos de su mirada podían dañar a personas y animales (mal de ojo)

Las brujas atemorizan a un pobre hombre. En el libro «A la luz de los prodigios...» hay un capítulo dedicado a los procesos que sufrían las mujeres acusadas de brujería

El vuelo de las brujas cuando no tienen demonio transportista

La propulsión diabólica las eleva...

El demonio lascivo la lleva en su lomo

Brujas que van al sabbat a lomos de un demonio cabrío

Aquelarre presidido por el demonio cabrío, una clara derivación del antiguo dios Pan con valor invertido

Demonio de cabeza de asno con su amante bruja

El demonio siempre se asoció a la fantasía amorosa femenina (aunque esta atribución no es femenina, sino masculina)

Naturaleza luciferina de Don Juan. Personaje construido para catequizar a un público obsesionado con la pureza femenina, pero ese público no reacciona aprendiendo la lección que Tirso de Molina trata de enseñarle, sino que fantasea con tener tantas oportunidades como Don Juan

Don Juan y la muerte espiritual. Representa las consecuencias de su seducción

Don Juan en disfraz de galán

Las imágenes que se han visto hasta ahora han servido para explicar los contenidos del libro que aparece a continuación (en el que se incluyen cuatro ilustraciones). Se trata de un riguroso trabajo de investigación que tiene sus fuentes en la narrativa antisupersticiosa católica de los siglos XVI al XVIII. El uso de las imágenes anteriores no es comercial, su función es sólo de presentación

- OTROS LIBROS SOBRE PRODIGIOS - Catálogo que reúne pliegos sueltos de noticias sobre la aparición de monstruos y maravillas (agotado)

Estudio sobre prodigios materiales (agotado). Lo diferente, extraño o deforme, siempre ha sufrido intentos de corrección o de exclusión, generando un conocimiento teratológico

Lo nuevo surge de lo viejo, conocido y determinado, deriva de anteriores cualidades, atribuciones o formas.

(Muchas gracias por vuestra atención)